٥.٤.٤ موقف الإسلام من العلمانية

٥.٤.٤ موقف الإسلام من العلمانية
يمكن تلخيص موقف الإسلام من "العلمانية" ضمن المفاهيم التالية:

أن التدين جزء من الطبيعة البشرية ولا يستطيع الإنسان أن يعيش من غير دين.
حرر الإسلام الفكر من الظنون والفروض والأساطير والخرافات والأوهام والأهواء ودعا إلى التمسك بالمنابع الأسلامية الأصيلة القائمة على الوحي.
أن حاضر الفكر الإسلامي والأدب العربي لا ينفك عن ماضيه الممتد المتصل المتفاعل عبر الحقب التاريخية دون توقف، وأن الفكر الإسلامي الحديث هو ثمرة وامتداد للفكر الإسلامي الذي شيده القرآن الكريم.
أن الحرية في الإسلام تعني تحرير العقل من قيود الوثنية مهما اختلفت أسماؤها، ومن الجهل مهما تباينت تواريخه ومن الخرافة والتقليد، كما تعني تحرير الإنسان من العبودية والطغيان.
أن الأخلاق في الإسلام ثابتة لا تختلف باختلاف المجتمعات ولا تتطور بتطور الأزمان ولا تتبدل بتبدل الأجيال.
أن الإسلام وحدة متكاملة لا تقبل الانفصام ولا التجزئة ولا التفتيت، وكل فرع فيه يقوم على أصول ثابتة.
لقد ربط الإسلام في حياة الفرد بين عقيدته التي يؤمن بها ويدين لها وبين العمل والنشاط الذي يصدر عنه وقرن بين العلم والعمل، فلا يطلب العلم ليبقى في خيز النظريات وإنما يطلبه ليطبق ويستفاد منه في تحسين وسائل الحياة الإنسانية.